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“在現(xiàn)實社會里，眾所皆知的一流管理者，無一例外，每一位都具有一種罕見的人格特質(zhì)，他們處處展現(xiàn)出魅力領(lǐng)袖的風(fēng)范。他們不但能激發(fā)員工的工作意愿，又具有高超的溝通能力，動之以情，曉之以理，渾身散發(fā)出熱絡(luò)引人的力量，尤其重要的是，他帶領(lǐng)團隊屢創(chuàng)佳績，擁有一連串驕人的輝煌成就。運用獎賞力與強制力來管理，也許有效，但是如果你要提高自己的領(lǐng)導(dǎo)魅力，贏得眾人的尊重和喜愛，我建議你們要盡最大的努力以影響和爭取員工的心。假如你們之一誰能做到這點，誰就能成為一位成功的老板，而且也可能完成許多不可能完成的任務(wù)。”
要成為優(yōu)秀的管理者，就不能在部屬面前給人一種小氣的感覺。有些人說，一個人的胸懷是注定的，我不以為然，胸懷是可以錘煉的，可以擴展的，關(guān)鍵是你的觀念要不斷地更新，視野要不斷地擴大，這樣，就不會對經(jīng)濟和物質(zhì)方面的東西過分關(guān)注。從經(jīng)濟人的角度看，我們都是為了多掙些錢讓日子過好一點，但不懂得放棄，只顧眼前，就不會有大的收獲，即使有了物質(zhì)的獲得，可能你失去了快樂。有時我們確實心疼自己的經(jīng)濟物質(zhì)損失太多，但錢是身外之物，我們對金錢和物質(zhì)的欲望是永遠也滿足不了的，我們一定要活得精彩，活得開心。
個人領(lǐng)導(dǎo)能力還是一種溝通、一種開放態(tài)度，一種經(jīng)常性的和誠實的與自己的讀者或聽眾交談的意愿和智慧……“我們常常會聽到某位朋友說，我的領(lǐng)導(dǎo)真有魅力。但這種魅力的表現(xiàn)又各不相同，那么，魅力到底是什么呢?筆者覺得一個領(lǐng)導(dǎo)者的魅力一方面是崗位和職務(wù)自然而然帶給他的，任何一個處在一定地位的人總會給人某種有權(quán)威、有才干的印象，另外，很多人都有一種自身散發(fā)出來的、給人好感、吸引人的風(fēng)格氣質(zhì)，這也就是一個人自身所具有的魅力。
“修身，齊家，治國，平天下。”一切以修身為開始，在變化多端的環(huán)境下，自我認知、自我反思是個頻繁的慣性動作，領(lǐng)導(dǎo)者只有不斷從工作中，從別人的眼中發(fā)現(xiàn)自己不足并不斷改善，才能散發(fā)出魅力，對員工和下屬產(chǎn)生更大的影響力。中國有著特殊的環(huán)境，所以形成了獨特的管理特點。管理者通過不斷的自我完善、以身作則，有效的激勵他人，帶領(lǐng)團隊和成就企業(yè)，最終達成“己立立人，己達達人”的領(lǐng)導(dǎo)境界。
你相信領(lǐng)導(dǎo)魅力可以解決很多科學(xué)管理解決不了的難題嗎?你的核心骨干愿意不計報酬、不計條件追隨你嗎?你知道用領(lǐng)導(dǎo)魅力解決“執(zhí)行力低下”問題的方法嗎?面對決定企業(yè)命運的抉擇，你具備做出正確選擇的素質(zhì)嗎?你想擁有“卓越領(lǐng)導(dǎo)魅力”嗎?歡迎進入筆者的領(lǐng)導(dǎo)魅力課堂!
20世紀初，德國社會學(xué)家韋伯(Max Weber)提出“charisma”，即“魅力”這一概念，意指領(lǐng)導(dǎo)者對下屬的一種天然的吸引力、感染力和影響力。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論(Charismatic Leadership Theory)是指領(lǐng)導(dǎo)者利用其自身的魅力鼓勵追隨者并作出重大組織變革的一種領(lǐng)導(dǎo)理論。由于這種魅力超出了人們的正常生活，所以它難以用理性、美學(xué)或者別的觀點加以解釋。
隨后，本尼斯(W.Bennis)在研究了90名美國最有成就的領(lǐng)導(dǎo)者之后，發(fā)現(xiàn)魅力型領(lǐng)導(dǎo)者有4種共同的能力：有遠大目標和理想;明確地對下級講清這種目標和理想，并使之認同;對理想的貫徹始終和執(zhí)著追求;知道自己的力量并善于利用這種力量。魅力型領(lǐng)導(dǎo)理論從20世紀80年代起，日益受到研究者的重視。這是因為隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，市場競爭日趨激烈，各類組織，尤其是企業(yè)組織迫切需要魅力型領(lǐng)導(dǎo)者的改革和創(chuàng)新精神，以對應(yīng)環(huán)境的挑戰(zhàn)。
美國領(lǐng)導(dǎo)學(xué)家托尼亞歷山德拉認為：“魅力并不是建立在智商和遺傳的基礎(chǔ)之上，也不是建立在財產(chǎn)、幸運和社會地位的基礎(chǔ)之上;相反，它可以通過個人的努力而加以掌握。”筆者則表示，具有超凡魅力的人有化繁為簡的高超能力(如：馬丁-路德金用一句“我有一個夢想”就表達了無窮深意);他善于利用符號、類比、比喻以及故事進行溝通和交流。他無畏風(fēng)險，是一個天生的樂觀主義者，他具有強烈的反理性、反傳統(tǒng)色彩，往往被視作異端。
和得到非凡表現(xiàn)從組織成員，有性格魅力的領(lǐng)袖被生動描述，當有[社會權(quán)力基礎(chǔ)](Social Power Basis)譜寫音樂周轉(zhuǎn)，發(fā)射新的企業(yè)，啟發(fā)組織更新的組織英雄或不可思議的領(lǐng)導(dǎo)。筆者認為，魅力型領(lǐng)導(dǎo)能夠激發(fā)信心、信任和信仰，當然，這不是說由此而生的組織使命就是正確的、符合道德規(guī)范的、終將成功的。
在現(xiàn)代行政學(xué)派和大眾傳播學(xué)看來，在當代社會，作為一個領(lǐng)導(dǎo)者，尤其需要強大的個人魅力。古今中外所有優(yōu)秀的政治家都無不向公眾傳遞著極具個性的領(lǐng)導(dǎo)者魅力。一個優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者，除了具有優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)能力，出色的與眾不同的領(lǐng)導(dǎo)魅力也是必不可少的。今天的組織身處動蕩的商業(yè)環(huán)境，非常需要魅力型領(lǐng)導(dǎo)者，以期待他們在全球性競爭的環(huán)境下為員工提供一個吸引人的愿景和目標，有效激發(fā)他們的變革、創(chuàng)新和組織競爭力的提升。但“什么造就領(lǐng)導(dǎo)魅力呢”?卓有成效的戰(zhàn)略、出色的激勵技巧、非傳統(tǒng)行為……不同的答案從不同的角度都有一定的合理性。
古人云：以力服人者，非心服也，力不瞻也;以德服人者，心悅誠服也。在現(xiàn)代社會，一些有識之士甚至提出，偉大的機構(gòu)不是管理出來的，而是領(lǐng)導(dǎo)出來的，是由那些熱切地追求成功的人們在不斷高漲的成就感的促使下辛勤努力的結(jié)果。一個擁有魅力的領(lǐng)導(dǎo)者在團體中的“牽引”作用由此可見一斑。領(lǐng)導(dǎo)魅力，是領(lǐng)導(dǎo)者在與他人交往中，影響和改變他人心理行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)魅力的強弱，直接關(guān)系到其領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平。譚老師將幫你學(xué)會用今天超越昨天、用未來超越現(xiàn)在，透視成功人士的秘密，幫助您打造神奇的領(lǐng)導(dǎo)魅力!
魅力型領(lǐng)導(dǎo)的優(yōu)勢有如下：強勢領(lǐng)導(dǎo)，絕對服從。尤其適用于困難時期或危險情境，如組織突變時。比較：危機管理(Crisis Management)。有效。如果領(lǐng)導(dǎo)者的愿景正確，其領(lǐng)導(dǎo)力無疑極為高效。修辭能力。比較：心理定格(Framing)。精力充沛、內(nèi)在清晰、遠見卓識、反傳統(tǒng)、具有模范性。
魅力型領(lǐng)導(dǎo)的局限如下：強勢領(lǐng)導(dǎo)，絕對服從。日常月久，領(lǐng)導(dǎo)著身邊會聚集的都是“唯命是從者”。代表性差。具有魅力型品質(zhì)特征的領(lǐng)導(dǎo)者畢竟還是少數(shù)。容易自我陶醉。忽略現(xiàn)實。對他人不敏感。比較：[倫理的崩潰七個標志](Seven Signs Of Ethical Collapse)缺乏責(zé)任感。無內(nèi)在道德束縛。領(lǐng)導(dǎo)者的個人價值觀尤為重要，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者即能夠成就組織，也能夠毀滅組織。變化莫測。有潛在危險。
領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)魅力不同于一般人的魅力，其產(chǎn)生的原因既有職務(wù)分工的因素，又有個人品質(zhì)方面的因素，那種片面強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)者個人品質(zhì)方面的因素，而否定職務(wù)權(quán)力的影響的主張是不全面的。領(lǐng)而導(dǎo)之，其本質(zhì)是一種影響力，即領(lǐng)導(dǎo)通過其影響力來影響追隨者的行為以達到組織目標。對于一個團隊的領(lǐng)導(dǎo)來說，要想取得好的成績，就需要在制定好可行的目標之后，自己身體力行，多做一些模范性、標桿性的事情。通過自身的魅力因素去影響和帶動群眾，魅力是一種“很能吸引人的力量”。如何才能成為一個有魅力的領(lǐng)導(dǎo)呢?筆者認為，領(lǐng)導(dǎo)魅力來源于以下幾個方面：
